Les oiseaux se font prendre par les pattes
ET LES HOMMES PAR LEUR LANGUE.
PAS FOU ! PAS FOU DU TOUT ! L'INCONNU QUI A SORTI LA LANGUE, POUR NOUS SORTIR CETTE MERVEILLE DE LA LANGUE !!!
Tourner la langue sept fois ou pas, voilà la ( ? )
Tirez moi la langue... VOIR !
Ce que votre salive, vos papilles, contiennent.
Pas besoin de microscope pour faire l'analyse
De ses particules, dans ce cas-ci, juste un peu de
JUGEOTE et le sens de l'OBSERVATION.
Labo, de bout en bout de la langue... ouvrez grand la bouche !
Mais j'oubliais !... c'est impoli de tirer la langue.
Bah ! aux poubelles la politesse et le savoir-vivre.
Pourquoi donc se retenir, on peut tout se permettre avec la langue ! lol
Ses limites sont celles que la nature lui impose et que nous lui imposons.
(Danae, Carolus Duran, 1900)«Acrisios, Roi d'Argos, n'a qu'une fille, Danaé, la plus belle femme du pays. Acrisios, désespérant de ne pas avoir de fils, se rend à Delphes pour consulter les dieux. La malédiction s'abat sur le roi. En effet, la prêtresse prétend qu'il n'aura pas de fils, mais que sa fille Danaé lui en donnera un, qui plus tard le tuera. Le roi décide alors d'enfermer sa fille dans une tour d'airain, au toit ouvert sur le ciel. Zeus apparaît alors sous forme de pluie d'or et donne un enfant à Danaé, qu'elle appelle Persée. Acrisios chasse sa fille et son petit-fils, les enferme dans un coffre qu'il jette à la mer. Mais le coffre échoue sur une île et la mère et l'enfant sont sauvés par le pêcheur Dictys. Persée grandit paisiblement jusqu'au jour où le roi de l'île, Polydecte devient amoureux de Danaé et décide de se débarrasser de son fils. Il lui parle des Gorgones, monstres très dangereux, en espérant que Persée pourrait lui ramener la tête de l'une d'entre elles. Polydecte qui annonce son futur mariage, convie Persée à sa fête. Celui-ci, humilié de ne pas apporter de présent destiné à la future épouse, affirme qu'il ramènera la tête d'une des Gorgones, Méduse. C'est ainsi que débute le périlleux combat de Persée contre les Gorgones, redoutées pour leur pouvoir maléfique de changer quiconque les regarde en statue de pierre.» (Source)
Symbolisme : Une des plus anciennes interprétations du mythe de Danaé est sans doute celle d'Horace, au premier siècle av. J.-C. : le mythe serait une métaphore de la puissance de l'or qui corrompt tout.
Drôle de coïncidence que mon prénom se veut une métaphore concernant les influences funestes que peut avoir l'appât du gain sur le coeur des hommes et sur le coeur même des sociétés tout au long de leur développement historique, étant donné ma grande préoccupation à ce sujet.
Pour une description plus détaillée du mythe de Danaé, voir le site Jardin des Muses. Visite qui m'a donnée l'idée de publier un article concernant le mythe rattaché à mon prénom.
Autre site concernant la mythologie fort intéressant, Bases de mythologie grecque
